這句話的意思是，最高境界的善良或美德，應該像水那樣
1、無私奉獻：
水滋養一切生命，卻不求回報。
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中國傳統文化中關於因果報應的經典表述，源自道家經典《太上感應篇》。這句話以比喻的方式強調人的行為（善或惡）必然帶來相應的後果，就像影子始終跟隨形體一樣不可分離。
壹、核心含義
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佛教的「善有善報，惡有惡報，業力真實不虛」是因果法則（業報法則）的核心思想，貫穿整個佛教教義。
壹、業力的定義
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這句話源自佛教思想，強調世間一切物質、名利、情感都無法永久擁有，唯有個人所造的業（即行為、因果）會跟隨生命流轉，影響今生來世的命運。
壹、字面解析
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「承負說」一種獨特的善惡報應理論，最早見於東漢時期的《太平經》，與佛教的「因果輪迴」有所不同。它強調個人行為不僅影響自身，還會影響家族、社會乃至自然界的和諧。以下是其主要內容：
壹、承負的定義
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自古雄才多磨難，從來安逸少偉男。
徒生棺板當床睡，中山十五無鞋穿。
居裡夫人幼喪母，雪芹寒夜披破氈。
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淺嘗輒止成事難，征途路上少平帆。
迪生發明電燈泡，先後失敗超兩千。
冷潮熱諷劈頭過，未搖半點志如山。
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善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。
損人害物害自己，勸君莫要半念迷。
一失足成千古恨，蟻穴可毀萬裡堤。
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木秀於林直先伐，人中白鶴惹煩麻。
出頭椽木總先爛，智者善把吉凶察。
行於瓜田李樹下，宜防人疑盜李瓜。
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聰明反被聰明誤，難得糊塗是良方。
相機觀情已不妙，假癡作癲麻痹僵。
楊修不穿曹腹事，哪能命喪黃泉傷。
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人外有人天外天，棋找高手弄斧班。
摘取桂冠陳景潤，當年老師一笑談。
未必前賢皆可法，弟子也可比師賢。
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笨鳥先飛晚入林，補拙惟有靠苦勤。
生物學家童第周，以弱搏強技超群。
勤而能熟宜多練，熟能生巧如用神。
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求取目標要執著，三朝吃素怎成佛。
走路撞樹陳景潤，一心就在數學國。
如醉如癡數牛頓，傷痛方知被火灼。
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立志已為難上難，矢志不渝更為鮮。
蚯蚓無爪可鑽土，百足之蟲入地難。
心專不畏路途遠，讀書苦戰能過關。
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陳朽物、要推翻，能者敢為天下先。
好少年、記心間，學問最忌死硬搬。
活學活用勤思考，條條大道可登山。
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常規俗見未必牢，前人知識過河橋。
渡得迷人赴對岸，對岸風光無限好。
學問理應勤動腦，刻苦鑽研善思考。
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莫道年紀小，立志應圖早。
風帆萬裡渡，始於岸邊錨。
休學屋頭草，不耐北風嚎。
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休道讀書苦，至樂在其中。
人生活一世，理應早奮征。
莫待白首日，頭昏兩手空。
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好少年、能吃苦，苦中有樂真幸福。
莫爭吃穿比條件，豪傑多能忍寒暑。
好少年、記清楚，祖逖早歲聞雞舞。
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為人就怕心不專，笨鳥先飛可領先。
當初華羅庚出世，學智平平苦貧寒。
嚴師疾訓如針剌，從此立志苦登攀。
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